E greu să scrii despre Isus. Complexitatea amestecului Dumnezeu-om pune la grea încercare spiritul. Felul Lui de-a fi, atât de altfel față de ce trăim noi azi, blochează înțelegerea…
E greu să scrii despre femei. Ușor o pot face misoginii și teologii. Orice încercare de a prinde femeia în contururi de cerneală e sortită eșecului. Te afli invariabil între tranșee, supus tirurilor din ambele părți.
A scrie despre Isus și femei e sinucidere curată. Asta după ce Dan Brown ne-a explicat că în Cina cea de Taină a lui Leonardo da Vinci, Ioan nu-i Ioan, ci Maria Magdalena ce era soția lui Hristos și urmașa Lui pe tronul Bisericii.
Când Hristos a murit pe cruce ea era deja însărcinată și a născut o fetiță, Sara, undeva prin Galia. Între timp au descoperit papirusul cu dovezi și oasele lor în cimitir…
Dar ucenicii ar fi scris dacă Hristos ar fi fost însurat, nu ar fi avut nevoie să ascundă asta. Apoi, lipsește Ioan de la Cina de Taină, deci cine a scris capitolele XIII-XVII din Evanghelia sa? Apoi să nu uităm că Leonardo era homosexual ca și Michelangelo, deci trebuia neapărat să apară și un tânăr imberb acolo.Povestea-i lungă, delicată și aducătoare de alte întrebări…
Apocrifele nu țin loc de adevăr, iar pe gnostici nu-i cred nici cât pe parlamentarii noștri. Cele mai multe jigniri la adresa memoriei lui Hristos le-au adus evreii, ceea ce în fond e explicabil.Dacă o să credem ce scrie Scriptura atunci putem creiona un tablou simplu al relațiilor lui Isus cu femeile…
Când a înviat Isus prima persoană la care s-a arătat a fost o femeie, Maria Magdalena. Aș fi putut face o listă cu bărbați mai vrednici decât ea cărora Hristos să li se arate mai întâi. Dar a ales-o pe ea…
Primul ucenic ce avea să ducă mai departe mesajul din Marea Trimitere… Mai târziu prima persoană mântuită din Europa avea să fie tot o femeie…
Isus a tratat femeile ca pe niște persoane într-o lume în care femeia nu era considerată decât un obiect vorbitor. De obicei fetele erau aruncate în pubele imediat după naștere. Dacă scăpa, era vândută de tată pe câțiva bănuți și asta se numea căsătorie. Într-o familie, de cele mai multe ori, poligamă. Mașini de lucru, poftă și îngropate în aceeași zi cu soţul.Isus le redă chipul lui Dumnezeu. Se adresează femeilor cu ”doamnă” fie că era prostituată sau patriciană. Întotdeauna delicat și grijuliu cu ele.Pe Maria o lasă să facă studiu biblic, în vreme ce Socrate le scotea pe ușă afară ca să poată gândi bărbații filosofi. Pe Hypatia au omorât-o creștinii din Alexandria 350 de ani mai târziu tocmai pentru că gândea…
Hristos a venit în lumea noastră ca persoană nu ca bărbat. În Geneza Dumnezeu a făcut omul parte bărbătească și parte femeiască. Hristos zice că femeia e om. Asta a fost prima revoluție…A doua și ultima a fost creată de Simone de Beauvoir. Reușește performanța să readucă femeia iarăși în starea de animal, emancipând-o definitiv.Isus le-a slujit. Le-a tratat ca pe oameni. Iar oamenii au probleme. Probleme fizice ca soacra lui Petru ce avea friguri, adică tremura în miez de vară. Ca gârbova ce de 18 ani vedea numai pantofii altora. Ca cea cu scurgere de sânge ce de 12 ani nu mai ascultase o predică având doar voie să întrebe cum a fost la biserică. Ca fiica lui Iair ce murise suficient de demult ca sufletul să stea supărat în colțul camerei.Probleme sufletești ca văduva din Nain ce-și ducea singura bucurie spre cimitir și se gândea la cât de neprimitoare și străină îi va fi coliba după… Probleme spirituale ca samariteanca. Fără Dumnezeu, cu amintiri cețoase, cu prezent colorat în negru. Ca Maria Magdalena, frumoasă și bogată și cu draci în ea. Șapte, adică cifra perfecțiunii în legătura demonică.Şi Hristos le-a slujit pe toate fără ca să aibă preferințe. Le-a dat chiar și de mâncare…
Hristos n-a venit în lumea noastră să fie director ci slujitor. Iar femeile erau parte importantă a slujirii
”Ce nu-ți place la tine?”, a întrebat-o un profesor pe o tânără din sala de clasă ce purta nefiresc o glugă pe cap. ”Mai trebuie să-ți spun?”, i-a răspuns fata, arătându-i un obraz deformat și boțit. Profesorul a sărutat-o pe urâțenia ascunsă sub glugă. ”Nici mama nu m-a sărutat aici…
“A venit Isus în lumea noastră ca să sărute răni și să treacă. Sau dacă nu, măcar să fie suportabile. Isus s-a lăsat slujit de ele…
Din clipa când a venit în lumea noastră și până când a plecat în veșnicie la Tatăl a fost slujit de femei. O mamă l-a născut, o proorociță i-a prorocit, Maria i-a spălat picioarele, Marta înainte îi făcuse sandviciuri, Maria Magdalena, Ioana și Suzana i-au fost sponsori. La cruce au rămas ele, L-au mai uns o dată mort (sublim act de caritate când nimeni nu te vede). Maria Magdalena s-a dus și la mormânt în nădejdea unei minuni.E o artă și un semn de smerenie să știi să te lași slujit iar Hristos a înțeles asta…
Fără ele viața Lui pământească ar fi fost mai săracă…Biserica se conjugă la feminin, dar Biserica exclude în general orice încercare de slujire a femeii. Chiar și cele biblice.
Aseară la Biserica Baptistă Speranța o bătrânică de 100 de ani mi-a trimis niște bani pentru ”lucrarea Domnului”, cum se exprima… De aceea Dumnezeu i-a lungit viața… Să poată sluji cât mai mult…
*articol apărut în trei editoriale pe www.cireşarii.ro